불교
“ 가자 가자 피안으로. 피안으로 아주 가자, 영원한 깨달음으로. ”   — 《반야심경》
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《반야심경》(般若心經)은 불교의 중심이 되는 경전으로《대반야바라밀다경》의 요점을 간략하게 설명한 짧은 경전으로, 당나라 삼장법사인 현장(玄裝)이 번역한 것이다. 260자로 되어 있다.

개요

《대반야바라밀다심경》(大般若波羅蜜多心經)《마하반야바라밀다심경》(摩訶般若波羅蜜多心經) 또는 《반야바라밀다심경》(般若波羅蜜多心經, 산스크리트어: प्रज्ञापारमिताहृदयसूत्र, Prajñā-pāramitā-hṛdaya-sūtra)이라고도 한다. 불교의 핵심적인 이치인 반야바라밀다를 간결하고 명징하게 요약한 불교 경전의 정수에 해당한다.

《반야심경(般若心經)》의 산스크리트어 제목은 프라즈냐파라미타 흐르다야 수트라(Prajñāpāramitā-hṛdaya-sūtra)로 한자어 명칭에서 '심(心)'은 마음[心]을 뜻하는 치타(citta)의 번역어가 아니라 핵심 · 정수(精髓) · 정요(精要) · 에센스 또는 참된 앎[正知]을 뜻하는 흐르다야(hṛdaya)의 번역어이다.^[1] 따라서 '반야심경(般若心經)'이라는 제목의 문자 그대로의 뜻은 '반야바라밀다 또는 《대반야바라밀다경》의 핵심 또는 정요(精要)를 간추려 담고있는 경전'이다.^[2][3][4]

《반야심경》은 '관자재보살이 깊이 반야바라밀다를 행할 때(觀自在菩薩 行深般若波羅蜜多時)'로 시작되는데, 두 《인왕경》 즉 《불설인왕반야바라밀경》과 《인왕호국반야바라밀다경》에서 고타마 붓다는 반야바라밀다를 행한다는 것이란 복인(伏忍) · 신인(信忍) · 순인(順忍) · 무생인(無生忍) · 적멸인(寂滅忍)의 5인(五忍)을 수행하는 것이라고 말하고 있다.^[5][6][7][8]5인(五忍)은 보살 즉 대승불교의 수행자의 수행계위인 10신 · 10주 · 10행 · 10회향 · 10지 · 등각 · 묘각의 52위 가운데 최초의 10신을 제외한 나머지 42위 즉 42현성(四十二賢聖)을 인(忍) 즉 지혜, 그 중에서도 특히 무루혜의 성취라는 관점에서 크게 다섯 그룹으로 나눈 것으로, 따라서 반야바라밀다를 행한다는 것은 10신 즉 청정한 믿음을 바탕으로 하여 상위의 42위의 보살 수행계위를 직접 밟아가 최종적으로 적멸인(寂滅忍) 즉 묘각(妙覺)을 증득하는 것을 말한다.^[9][10] 즉, 본래 갖추고 있는 위대한 지혜(prajñā)에 이르는(pāramitā) 것을 말한다. '반야심경(般若心經)'은 '본래 갖추고 있는 위대한 지혜에 이르는 열쇠[心: 핵심]를 설하고 있는 경전'을 뜻한다.

본문

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摩(마)
訶(하)
般(반)
若(야)
波(바)
羅(라)
蜜(밀)
多(다)
心(심)
經(경)

觀(관)
自(자)
在(재)
菩(보)
薩(살)
行(행)
深(심)
般(반)
若(야)
波(바)
羅(라)
蜜(밀)
多(다)
時(시)
照(조)
見(견)
五(오)
蘊(온)
皆(개)
空(공)
度(도)
一(일)
切(체)
苦(고)
厄(액)
관자재보살(관세음보살)이 반야바라밀다(부처님의 지혜)를 행할때 오온이 모두 비어 있음을 비추어 보시고 하나이자 전부인 온갖 괴로움과 재앙을 건넜다.

舍(사)
利(리)
子(자)
色(색)
不(불)
異(이)
空(공)
空(공)
不(불)
異(이)
色(색)
色(색)
卽(즉)
是(시)
空(공)
空(공)
卽(즉)
是(시)
色(색)
受(수)
想(상)
行(행)
識(식)
亦(역)
復(부)
如(여)
是(시)
사리자여, 물질이 공(空)과 다르지 않고 공이 물질과 다르지 않으며 물질이 곧 공이요, 공이 곧 물질이다. 느낌, 생각과 지어감, 의식 또한 그러하니라.

舍(사)
利(리)
子(자)
是(시)
諸(제)
法(법)
空(공)
相(상)
不(불)
生(생)
不(불)
滅(멸)
不(불)
垢(구)
不(부)
淨(정)
不(부)
增(증)
不(불)
減(감)
사리자여, 이 모든 법은 나지도 않고 멸하지도 않으며, 더럽지도 않고 깨끗하지도 않으며, 늘지도 줄지도 않느니라

是(시)
故(고)
空(공)
中(중)
無(무)
色(색)
無(무)
受(수)
想(상)
行(행)
識(식)
無(무)
眼(안)
耳(이)
鼻(비)
舌(설)
身(신)
意(의)
無(무)
色(색)
聲(성)
香(향)
味(미)
觸(촉)
法(법)
無(무)
眼(안)
界(계)
乃(내)
至(지)
無(무)
意(의)
識(식)
界(계)
그러므로 공 가운데는 색이 없고 수 상 행 식도 없으며, 안이비설신의도 없고, 색성향미촉법도 없으며, 눈의 경계도 의식의 경계까지도 없으며

無(무)
無(무)
明(명)
亦(역)
無(무)
無(무)
明(명)
盡(진)
乃(내)
至(지)
無(무)
老(노)
死(사)
亦(역)
無(무)
老(노)
死(사)
盡(진)
무명도 무명이 다함까지도 없으며, 늙고 죽음도 늙고 죽음이 다함까지도 없고

無(무)
苦(고)
集(집)
滅(멸)
道(도)
無(무)
智(지)
亦(역)
無(무)
得(득)
以(이)
無(무)
所(소)
得(득)
故(고)
菩(보)
提(리)
薩(살)
陀(타)
依(의)
般(반)
若(야)
波(바)
羅(라)
蜜(밀)
多(다)
고집멸도도 없으며, 지혜도 얻음도 없느리라. 얻을것이 없는 까닭에 보살은 반야바라밀다를 의지하므로

故(고)
心(심)
無(무)
罣(가)
碍(애)
無(무)
罣(가)
碍(애)
故(고)
無(무)
有(유)
恐(공)
怖(포)
遠(원)
離(리)
(
一(일)
切(체))
顚(전)
倒(도)
夢(몽)
想(상)
究(구)
竟(경)
涅(열)
槃(반)
마음에 걸림이 없고, 걸림이 없으므로 두려움이 없어서 뒤바뀐 헛된 생각을 멀리 떠나 완전한 열반에 들어가며

三(삼)
世(세)
諸(제)
佛(불)
依(의)
般(반)
若(야)
波(바)
羅(라)
蜜(밀)
多(다)
故(고)
得(득)
阿(아)
耨(뇩)
多(다)
羅(라)
三(삼)
藐(먁)
三(삼)
菩(보)
提(리)
故(고)
知(지)
般(반)
若(야)
波(바)
羅(라)
蜜(밀)
多(다)
是(시)
大(대)
神(신)
呪(주)
是(시)
大(대)
明(명)
呪(주)
是(시)
無(무)
上(상)
呪(주)
是(시)
無(무)
等(등)
等(등)
呪(주)
能(능)
除(제)
一(일)
切(체)
苦(고)
眞(진)
實(실)
不(불)
虛(허)
삼세의 모든 부처님도 이 반야바라밀다를 의지하므로 최상의 깨달음을 얻느니라. 반야바라밀다는 가장 신비하고 밝은 주문이며, 위없는 주문이며, 무엇과도 견줄 수 없는 주문이니, 온갖 괴로움을 없애고 진실하여 허망하지 않음을 알지니라.

故(고)
說(설)
般(반)
若(야)
波(바)
羅(라)
蜜(밀)
多(다)
呪(주)
卽(즉)
說(설)
呪(주)
曰(왈)
이제 반야바라밀다주를 말하리라.

揭(아)
諦(제)
揭(아)
諦(제)
波(바)
羅(라)
揭(아)
諦(제)
波(바)
羅(라)
僧(승)
揭(아)
諦(제)
菩(모)
提(지)
娑(사)
婆(바)
訶(하)（3）
'아제아제 바라아제 바라승아제 모지 사바하'（3）
(Gate Gate paragate parasamgate Bodhi Svaha:가테 가테 파라가테 파라삼가테 보디 스바하)
가자, 가자, 피안(彼岸)으로 가자, 피안으로 넘어가자, 영원한 깨달음이여

— 
摩(마)
訶(하)
般(반)
若(야)
波(바)
羅(라)
蜜(밀)
多(다)
心(심)
經(경)

기타

• 
  반야심경을 영어로 번역한 것이 'The Heart of the Perfection of Wisdom Sutra' 또는 줄여서 'The Heart Sutra'이다.

관련 문화

영화

대한민국에서는 1989년에 임권택 감독의 영화 《아제 아제 바라아제》가 반야심경에 나오는 반야바라밀다의 주문을 따서 만들어졌다.또한 영화 색즉시공도 이 반야심경의 내용을 가지고 제목을 붙였다

같이 보기

• 반야바라밀다심경약소

참고 문헌

• 
  구마라습 한역, 번역자 미상 (K.19, T.246). 《불설인왕반야바라밀경》. 한글대장경 검색시스템 - 전자불전연구소 / 동국역경원. K.19(5-1021), T.245(8-825).  다음 날짜 값 확인 필요: |date= (도움말)^{[깨진 링크(과거 내용 찾기)]}


• 
  불공 한역, 번역자 미상 (K.1340, T.245). 《불설인왕반야바라밀경]》. 한글대장경 검색시스템 - 전자불전연구소 / 동국역경원. K.1340(37-52), T.246(8-834).  다음 날짜 값 확인 필요: |date= (도움말)^{[깨진 링크(과거 내용 찾기)]}


• 
  운허. 동국역경원 편집, 편집. 《불교 사전》. 2016년 3월 6일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2015년 3월 9일에 확인함. 
  


• 
  (영어) Sanskrit and Tamil Dictionaries. 《Cologne Digital Sanskrit Dictionaries》. Institute of Indology and Tamil Studies, Cologne University. 
  


• 
  (중국어) 구마라습 한역 (T.245). 《불설인왕반야바라밀경(佛說仁王般若波羅蜜經)》. 대정신수대장경. T8, No. 245, CBETA. 2015년 3월 1일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2015년 3월 9일에 확인함.  다음 날짜 값 확인 필요: |date= (도움말)
  


• 
  (중국어) 불공 한역 (T.246). 《인왕호국반야바라밀다경(仁王護國般若波羅蜜多經)》. 대정신수대장경. T8, No. 246, CBETA. 2015년 3월 1일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2015년 3월 9일에 확인함.  다음 날짜 값 확인 필요: |date= (도움말)
  


• 
  (중국어) 佛門網. 《佛學辭典(불학사전)》. 2015년 3월 17일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2015년 3월 9일에 확인함. 
  


• 
  (중국어) 星雲. 《佛光大辭典(불광대사전)》 3판. 2011년 3월 19일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2011년 3월 19일에 확인함.  CS1 관리 - 추가 문구 (링크)
  

각주

외부 링크

위키문헌에 이 글과 관련된 원문이 있습니다. 번역:반야바라밀다심경

• 
  한글대장경 반야바라밀다심경 전문 - 동국대 역경원^{[깨진 링크(과거 내용 찾기)]}


• 
  한글대장경 대반야바라밀다경 전문 - 동국대 역경원^{[깨진 링크(과거 내용 찾기)]}


• 조기영 역, 지만지, ISBN 9788962283624