불교
“ 가자 가자 피안으로. 피안으로 아주 가자, 영원한 깨달음으로. ”   — 《반야심경》
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육신통(六神通, Pali:chalabhinna)은 불교에서 부처·보살 등이 가지고 있다고 여겨지는 6종의 초인적인 능력. 6종의 신통력(神通力). 6통라고도 불려 지관(명상) 수행에서 지행(사마타, 선나·젠죠우, 4선)에 의한 삼매의 다음에, 관행(위파사나)으로 이행했을 때에 얻을 수 있는 자재인 경지를 표현한 것이다.

내용

구체적으로는 이하의 6개를 가리킨다.

• 
  신족통(神足通, Pali:iddhi-vidha-nana) - 기에 따라 자재로 몸을 나타내, 생각하는 대로 산해를 비행할 수 있는 통력.


• 
  천이통(天耳通, Pali:dibba-sota-nana) - 보통 들리지 않는 먼 소리를 듣는 초인적인 귀.


• 
  타심통(他心通, Pali:ceto-pariya-nana) - 타인의 마음을 아는 힘.


• 
  숙명통(宿命通, Pali:pubbe-nivasanussati-nana) - 자신의 과거세(전생)를 아는 힘.


• 
  천안통(天眼通, Pali:dibba-cakkhu-nana) - 모든 것을 막힘없이 꿰뚫어 환히 볼 수 있는 통력.


• 
  누진통(漏盡通, Pali: asavakkhaya-nana) - 자신의 번뇌가 다하고, 이승을 마지막으로 다시 태어나는 것은 없어졌다고 아는 힘.

다른 통칭

마지막 누진통을 제외한 5개를, 5통이라고 부르기도 한다.

또, 숙명통, 천안통, 누진통을 삼명이라고 부르기도 한다.

경전의 기술

사문과경

팔리어 대장경 오사베의 <사문과경>에서는 석가가 마가다 국왕에 불교의 사문 (출가 수행자, 비구·승려) 의 과보가 추궁 당해 우선 계율 준수에 의해서 얻을 수 있는 과보, 다음에 지행(사마타, 선나·젠죠우, 4선) 에 의해서 얻을 수 있는 과보를 차례차례로 말한 후에, 그 앞의 관행(위파사나, 사념처) 에 의해서 얻을 수 있는 과보를 이하와 같이 말한다^[1].

• (4선의 다음에) 「자신의 신체가, 원소로부터 완성되어, 부모로부터 태어나 음식의 집적에 지나지 않고, 항상적이 아닌 쇠퇴·소모·분해·붕괴하는 것이며, 의식도 그 신체에 의존하고 있다」라고 깨달을 수 있다(= 신념주(신념처))


• (그 다음에) 「사고로 성립되는 신체(의생신)를 낳는다」일이 생긴다


• (그 다음에) 「여러가지 신통(초능력)을 체험한다」일이 생긴다(이하, 신족통)


• * 「처음부터 많음에, 많음으로부터 하나가 될 수 있다」


• * 「모습을 나타내거나 숨길 수 있다」


• * 「담이나, 성벽이나, 산을 빠져 나갈 수 있다」


• * 「대지에 기어들거나 떠오를 수 있다」


• * 「새와 같이 하늘을 뛰어다닐 수 있다」


• * 「달이나 태양을 방해가 되거나 어루만지거나 할 수 있다」


• * 「범천의 세계에도 도달할 수 있다」


• (그 다음에) 「신과 같은 귀(천이통)를 획득한다」일이 생긴다


• * 「신과 인간의 소리를, 원근 묻지 않고 들을 수 있다」


• (그 다음에) 「타인의 마음을(자신의 마음으로서) 통찰 하는 힘(타심통)을 획득한다」일이 생긴다


• * 「정욕으로 가득 찬 마음인지 아닌지를 알 수 있다」


• * 「미움을 안은 마음인지 아닌지를 알 수 있다」


• * 「미혹이 있는 마음인지 아닌지를 알 수 있다」


• * 「집중한 마음인지 아닌지를 알 수 있다」


• * 「관대한 마음인지 아닌지를 알 수 있다」


• * 「평범한 마음인지 아닌지를 알 수 있다」


• * 「안정된 마음인지 아닌지를 알 수 있다」


• * 「해탈한 마음인지 아닌지를 알 수 있다」


• (그 다음에) 「자신의 과거의 생존의 경애를 상기하는 지(숙주통(숙명통))를 획득한다」일이 생긴다


• * 「1개, 2…10…100…1000…10000의 과거생을 상기할 수 있다」


• * 「그것도, 무수한 우주의 생성(성겁), 괴멸(괴겁)을 통해 상기할 수 있다」


• * 「그것도, 구체적·상세한 영상·내용과 함께 상기할 수 있다」


• (그 다음에) 「생명 있는 것의 죽음과 삶에 관한 지(생사통(천명통))를 획득한다」일이 생긴다


• * 「생명 있는 것이 그 행위(업) 에 따르고, 우열, 미추, 행불행한 것이 되는 것을 알 수 있다」


• * 「생명 있는 것이(신구의의) 업의 선악에 의해, 선취·천계나 악취·지옥으로 다시 태어나는 것을 알 수 있다」


• (그 다음에) 「더러움의 멸진에 관한 지(누진통)를 획득한다」일이 생긴다


• * 「괴로움(더러움), 괴로움(더러움)의 원인, 괴로움(더러움)의 소멸, 괴로움(더러움)의 소멸에의 길(이상, 사성제)을, 있는 그대로 알 수 있다」


• * 「욕망·생존·무지의 괴로움(더러움)으로부터 해방되어 해탈이 이루어져 재생의 차단, 수행의 완수를 알 수 있다」

각주

관련항목

• 4선


• 사념처


• 위파사나